关于骂人和文化李逵

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最近开博，很简单的理由就是十多年没读书作文了，企图寻找一下曾经喜好作文读书的自我。先是涂鸦而后看一些博文。汗颜，网上不乏高论别出心裁。于是，端正目光，开电脑也就不象以前那样穿一裤衩随随便便，严肃如十多年前开始对待的诸如人生，理想，主义还有女朋友那样的真挚表情了。
   
     认真之后，又发现网文一大特点，就是余秋雨们关于精神院落的描述，“院落之外，总有酒徒作态、痴汉打滚，这很正常，从反面说明了院落之所以为院落。他们巴不得院落里有人出来去责斥他们呢，因为这样一来他们也就有了纠缠下去的理由，进而在纠缠中把酒徒洗刷成圣徒，把痴汉洗刷成好汉。其实他们有这个心意也不错，但我们没有时间去陪着”。那种纠缠中，酒徒痴汉打滚作态的表情与圣徒好汉头顶圣洁的光环交相辉映，构建着极具时代气息的和谐社会的和谐信息文化世界。
      
     余秋雨们对于粗鲁闯入他们种满花花草草的精神院落的酒徒痴汉，一般露出的都是很无奈和很委屈的样子。而酒徒痴汉们在荒郊野外的野草地里打滚放肆惯了，突然进入这样一个鸟语花香的精神世界，自然充满率真和好奇地指指点点。
   
     “中国人的语言和思维的病根，我可以证明，全都是中国人长期以来只读《论语》、《四书五经》读出来的。”我拜读时电脑几度惊厥死机（一年最多一次死机，今就遇到3次）,忽然就想起“熊猫烧香”，想起一张企图用极端方式引起社会重视的年轻无邪的脸---高科技也。于是，再看作者：南昌人，1961年毕业于江西大学物理系，后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究，最重要的学术贡献：把哲学的基础从二元论转化为三元论。完全如黄河泛滥不可收拾地符合圣徒好汉的若干标准，但是，我又在想现代的圣徒好汉们似乎有点象《水浒》里的好汉了，滚雪球般飞速壮大后，打家劫舍的勾当自然要做，何况，在精神院落梁山顶上，还有很权威很学术很专业很道德的一竿大旗----替天行道。

   
      行道有很多方式，有耶苏的方式，有佛陀的方式，同样在黄河长江的流域里，也有孔子，老子等方式。仔细看看他们的故事，很容易就找到共同的特点。他们温和恭谨，润物无声，他们注重实践，“学而时习之”（学习后强调结合实践），强调自身修养和社会和他人协调。绝对不会如李逵般因为自己没有语言阐述能力，一怒之下说不清楚就举起大斧砍将过来，往往还要连累周围无辜的看客血溅当场。君子为儒将以明道，小人为儒则矜其名。就靠着院墙里蛀空的几本书，再天真可爱地用手托腮臆想翩翩的可爱的好汉们，往往在精神世界里走南闯北，致力于“矜其名”，基本上顺延满清后的传统思维，履行着在精神世界里占山为王，弱肉强食的好汉法则。基本上是属于梁山，瓦岗里动辄挖人心做醒酒汤喝的好汉。
      
       就象剃头匠固执地认为汉寿亭侯关羽是他们的行业始祖一样，在精神世界叱咤风云的黑旋风们也一样固执认为他们就是文化世界的不二传人，或孔子或耶苏或佛陀都被他们分别绣在“替天行道”的大旗上，不分白昼不分雨晴地挥舞着，那杆大旗就遮挡了我们还有比我们更脆弱的看客们观看太阳月亮的眼光，让我们感受到的文化世界虚假得那么飞沙走石，天昏地暗。想不明白精神院落的好汉们研究“把哲学的基础从二元论转化为三元论。”或断章取义地肢解远去的智慧老人们安详平静的生活态度以及睿智朴素的生活哲理，假以“矜其名”的这样一个勾当过程，为什么会让精神院落外的酒徒痴汉那么胆战心惊。说到这里，我们可以看看一个二岁小儿的天性行为：当他要引起他人（主要是父母）注意和重视时，他会假装摔倒，到了五岁时，他会采用更高明的花招，假装生病或者肚子痛。《水浒》里的好汉就十分重视这点，劫宿太尉，会李师师，闹东京城若干花招也不过为了引起皇帝的注意，达到招安的目的。所以，在精神世界叱咤着的黑旋风们也在杀人放火受招安的过程中享受着国家不菲的教授津贴及工资，维护着中国文化仅余的最后一杆“替天行道”的大旗。
   
       话说回来，精神院落的圣徒好汉也好，市井耍泼的酒徒痴汉也罢，网上网下的拳脚来往，把好好的《圣经》，《论语》撕扯得满天纸渣，胡乱抢得一片有几个文字的，吞下肚去，居然可以成道成仙了。怪不得李鬼断道也有人发抖。看着好汉们大秤分金大碗喝酒的愉悦情形，我特别后悔在大学，在机关的那几年，怎么就没有想到趁乱冲上去抢几片纸渣，进而当个好汉呢。但是，官府还没有出场，官府就喜欢招安后的好汉，因为他们可以帮官府去打也渴望当好汉的刚刚揭杆闹事的酒徒痴汉们。毕竟，读书人装李逵怎么也装不像，且不说没有魁梧煞气的外形，就是呆在昏暗的精神院落里和一群同样的好汉，超脱且毫无人性地对自己祖宗思想进行活体解剖的血腥勇气一般的人肯定没有。何况，你还得陪他们一起研究关于活体解剖后的思想，伦理的若干吃法。中国的历史是吃人的历史，中国的现在是吃历史的现在。
   
       每天都可以看到进出精神院落的酒徒痴汉，圣徒好汉往来不绝，矫情作秀，打滚作态的新《水浒》创作和我无关，我得去我的门市卖我的山西削面，赚我的下月网费去了。