郭德纲受学术界关注 被写进博士论文 郭德纲, 学术界, 论文, 清华大学, 博士

永遇乐

郭德纲的动态不仅常见诸报端，他甚至成了学术界关注的当代文化课题。《清华大学学报》2007年第2期刊出了施爱东博士饶有趣味的长篇论文《郭德纲及其传统相声的“真”与“善”》，这在以学术为言说对象的大学“学报”中是独树一帜、极具开放意识的。  
    施爱东的论文从媒体报道说起，2006年充斥各种媒体的报道都在声称郭德纲恢复了相声的传统、郭德纲的胜利是草根的胜利、郭德纲让相声回归了大众，甚至说，郭德纲的出现可以让相声晚死50年等等，作者就此提出了截然不同的看法。作者试图从性质世界的“真”和意义世界的“善”出发，考察郭德纲及其标榜的“传统相声”是不是真的传统、有没有善的意义，进而考察郭德纲市场营销的宣传策略，以澄清社会舆论的混沌状态。  

    郭德纲在相声《西征梦》中说，布什派一位美女特使到北京与他共商反恐大业，两人在马路边聊了半天，会谈结束时美女特使赶着回大使馆，郭德纲问：我说你怎么走啊？美女说：我坐300。这是郭德纲的经典段子之一，“300”指的是一趟公交车，在北京几乎无人不知，可是，某著名相声演员在接受记者采访时却坦陈自己不知道“300”指什么。生活在北京的相声演员脱离平民生活已经到了如此境地，他们还能生产相声吗？因此2006年，郭德纲赢得了一场没有对手的竞争。  
    那么，被媒体捧为“草根英雄”的郭德纲是不是相声的救世主呢？当然不是。就目前来说，郭德纲既没有侯宝林那样的胸怀和号召力，也没有赖声川那样的学识和思想深度，他只是个技艺比较精湛的普通艺人。从最近郭德纲在代言“藏秘排油”减肥产品遭批评一事中所持的态度来看，郭德纲远未达到能够领袖群伦的境界。2006年，媒体以弘扬传统为借口，迅速把郭德纲捧上了神坛；2007年，媒体也可能在另一种借口的掩护下，迅速把郭德纲打入地狱。如果我们能够更理性地看待2006年，也许应该把郭德纲还原为一个普通的相声艺人，我们不必担心相声的生或者死，也不必把相声的中兴寄希望于郭德纲。真正的英雄也许还没上场。 （来源；杨子晚报）